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皇冠足球指数38v足球指数·千古文人刀客梦|宝刀让怂蛋变身英雄—被侮辱者胜利

人气:4386    发布时间: 2020-01-11 16:17:56

皇冠足球指数38v足球指数·千古文人刀客梦|宝刀让怂蛋变身英雄—被侮辱者胜利

皇冠足球指数38v足球指数, 龙游浅滩遭虾戏 虎落平阳被犬欺。刀客,很多时候不是手中有多么锋利的刀,而是当他们遭遇轻贱蔑视的时候,内心的那点英雄气如何左右他的行为。

  金戈铁马的时代已经远去,刀不再是杀人利器,可依然散发着男人内心英雄主义的情节。“ 千古文人刀客梦“,今天我讲的是落难英雄遭遇市井无赖戏耍,宝刀弑血的故事。

  唐人写唐人,也可以写前朝;宋人写宋人,也可以写前朝;到了清朝,不可以写当朝,甚至不能写前朝,曹雪芹《红楼梦》,连朝代都隐去,不敢蔵否时人。元明之际出现了很多描写前朝的小说,《水浒传》就是一部,里面说的是宋朝故事,其实是明初国民性的反映。

  从施耐庵写的《杨志卖刀》可以看出,元末明初时候,刀客的形象又发生了巨大转变,侠义精神变得市侩流氓。

  在先秦,刀客们是有金主的,有人专门豢养刀客,战国时候冯谖说:“长铗归来兮,出无车,食无鱼……”被人养着,不给好待遇还发牢骚。东晋时代名门大族也豢养不少刀客,祖逖、刘琨在成名前都依附过门阀。唐朝的李白们也能找到贺知章这样的大咖提携。

  在明以前,刀客的自由度很大,有事则现,无事则隐。如果违背自己意志,有不合作的权利。落拓时,可以吃大户,可以屠狗击筑,做小买卖,个个不影响生存,明代,户籍编排严密,脏污纳垢的市井也被官府管了起来。刀客生存的土壤变得贫瘠,杨志失意后,除了投靠官府,没有其他的社会势力可以依附。没有贵族为刀客买单,也没有天使基金投资。刀客需要为生存担忧了,于是杨志不得不卖掉祖传宝刀。

  失落,幻灭的杨志,落拓失意,再也找不到“烽火照西京,心中自不平”的广阔天地了。想起古龙小说里面傅红雪说的,居家过日子,宝刀(朴刀)还不如一把普通的柴刀。

  终于来了个准买家,杨志既心酸又高兴。可是这个买家太流氓了。腌臜泼才牛二,让劈铜钱,杨志劈了,让削头发,杨志削了。最后,非要试试杀人是不是见血,杨志终于,忍无可忍,一刀下去,人头落地,宝刀果然不见血。

  到了明清小说人的笔下,杨志们空有宝刀,其实已经没有了侠客的飒爽,也没了周邦彦里的温柔唯美,市侩化、庸俗化、流氓化了,三侠五义里的五鼠,水浒里的宋江……行侠成了赚取名头,被官府招安的道具。

  看看宝刀杀泼皮,牛二是如何不作不死的

  那牛二走上前来,抽出杨志的刀,"你这刀卖多少钱?"杨志说:"祖上留下的宝刀,要卖三千贯。"牛二撇撇嘴,"这把破刀有什么好,卖得这么贵?"杨志便介绍道:"有三件好处。第一件,砍铜剁铁,刀口不卷......"

  牛二就跑到桥下铺子里拿来二十个铜钱,在桥栏干上叠成一摞,对杨志拍胸脯说:"你要是能一刀剁开铜钱,我就给你三千贯!"杨志说:"这有什么。"他卷起袖子,瞄得准准,一刀便将二十个铜钱剁成两半。旁观的众人齐声喝彩。

  牛二对众人吼道:"你们起什么哄?"又问杨志:"你说,第二件好处是什么?""第二件叫'吹毛得过',拿几根头发朝刀口上一吹,立刻断成两截。""我不信!"牛二就在自己头上拔下一把头发,递给杨志,"你吹给我看!"杨志接过头发,朝刀口上用力一吹,那些头发真的一分为二飘过了刀口。众人又喝彩,这时看热闹的人越来越多了。

  牛二又问第三件好处。杨志说:"第三件叫'杀人不见血'。""怎么个'杀人不见血'?"

  "把人一刀砍了,刀上却没有血迹,因为刀太快了。"牛二说:"我不信,你去砍一个人我看看。"杨志说:"平白无故谁敢杀人?你不信,找条狗来我杀给你看。"牛二说:"你说的是'杀人不见血',没说'杀狗不见血'!"杨志不耐烦了,"你不想买就拉倒,胡搅蛮缠干什么?"牛二一把揪住杨志,"我偏要买你这把刀!""你要买,拿钱来呀。""我没钱!""没钱你干吗揪住我?"牛二耍无赖了,"我就要你这把刀!""我不给你!"

  杨志挣开身子,顺手一推,把牛二推了一跤。牛二爬起来,嘴里说着,"来呀,是好汉就砍我一刀呀。"一边就来硬夺杨志手里的刀。杨志气极了,牛二却又拳打脚踢。杨志便对众人叫道:"大家都看见的,我杨志没办法才在这里卖刀,这流氓不讲道理要抢我的刀,还打我!"牛二说:"打死你又怎么样?"说着又是一拳。打得杨志"火从心上起,怒向胆边生",只见寒光一闪,流氓牛二倒在杨家的祖传宝刀下------刀刃上果然滴血不沾。

  我是万里(微信 158797981),微信原创文章提供者,匠人工坊刀匠。最近在写千古文人刀客梦系列文章,与你分享,明天是《刀之觉醒 秋瑾女士的宝刀歌》,欢迎继续关注。

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  schopenhauer说过这样的话:要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。

  正因为近则愈小,而且愈看见缺点和创伤,所以他就和我们一样,不是神道,不是妖怪,不是异兽。他仍然是人,不过如此。但也惟其如此,所以他是伟大的人。

  战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。

  的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。

  然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

  去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!